Желание и стремление, получение и отдача

4017

06.02.2011

Желание и стремление, получение и отдача – вот они, основные составляющие иудейского течения «Каббала». Эти, неразрывно связанные между собой основы, именуются сосудами, один из которых отдает, а другой принимает. Связь между сосудами – это своеобразная лестница, которая поделена на две доли – верхнюю и нижнюю, всякая из которых наклоняется друг к другу. То есть, низ верхней половины лестницы – это верх нижней половины лестницы.

Прием и отдача между сосудами – это духовный диалог, который определяет стороны – отдающую и принимающую. Верхний, задающий вопрос, наклоняется к нижнему сосуду, открывая ему духовный мир, а нижний, в свою очередь, принимает, поднимаясь к верхнему. Таким образом – это подъем, а принятие – это спуск. А далее, верхний сосуд поднимает нижний на свой уровень, делая его сильнее и крепче. Но так происходит только между теми сосудами, которые желают и стремятся «говорить» и «слышать» друг друга, иначе дающая сторона, которая не нашла принимающую сторону, попросту потратит энергию, в результате чего образуется пустота, либо аккумуляция ненужной энергии. Впоследствии, накопившаяся энергия приведет к «слепоте» и «глухоте» обоих сосудов, что нарушит закон баланса. Также, угнетение процесса приема и отдачи знаний, может отсутствие этих самых знаний у высшего и глухота низшего. Таким образом, происходит разрыв связи между сосудами.

Каббала – учит познанию Творца, духовной глубины каждого человека. И течение это возникло давно, еще в 12-м веке. Но по сей день, трудно отыскать «сосуд» познавший всю глубину света. Тот, который смог пройти все уровни познания и подняться к самому верху, чтобы постичь всю силу Света. Почему же так происходит? На пути познания, мы можем споткнуться о противоречия, которых в каббале, как и во всяком другом религиозном течении, достаточно много. Причиной этих спотыканий, может быть отсутствие веры, знаний и готовности принимать либо отдавать. Поэтому, чем выше поднимается сосуд, тем ниже он опускается, так и не дотянувшись до истины. Среди убежденных каббалистов, такой «не настойчивый поклонник» слывет невеждой и обречен на критику приверженцев каббалы.

Каббала, требует готовности и веры. Только в этом случае можно познать истину. В этом случае задача заключается не в том, что бы зазубрить набор приемов и определений достижения высших знаний и при этом остаться пустым, а в том, что бы поверить в себя, раскрыться для истины и поделиться этой истиной с другими.

И, напоследок, хочу уделить внимание так называемому «экрану» - результату постижения истины. То есть, экран – это умение не поддаваться своим мирским желаниям, уметь наблюдать за ними со стороны, контролировать и корректировать их в пользу духовных ценностей. Нет экрана – нет баланса!